三一国际礼拜堂周刊 创刊号
地址：云南省昆明市人民中路188号 邮 编：650031 本堂电话：3639180 3616390
主 任牧师：杨美荣 副主任牧师：靖玖玮 牧 师：罗以莉 传 道：李 敏
牧者心声
发刊词
弟兄姊妹：
在主耶稣基督里向您们问候平安！当您今天进入三一教会时，首先拿到一份《活水》周刊，这实在是一件值得感恩的事，因为我们早有计划办这样一份周刊，但由于人力、财力、时间有限，这个愿望直到今天才得以实现。
这份周刊每个礼拜一期，取名为“活水”，因为主耶稣曾说：“人若渴了，可以到我这里来喝！信我的人，就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”（约7：37-38 ） 主耶稣的话就是生命的活水，能滋润世人干渴的心灵。
三一国际礼拜堂自2004年12月11日复堂以来，人数不断增加，各项事工有序开展，神大大祝福我们的教会，“神的道日见兴旺，越发广传”。（徒12：24）我们不能只满足于人数的增加，而忽略了信徒信仰素质的提高。文字、栽培工作就是提高广大弟兄姊妹信仰素质的最有效途径！我们盼望借助这份周刊，借助未来的培训事工，拓展神的国度，传扬神的福音，扎根神的话语，提高信仰素质。我们不愿意做一个不冷不热的老底嘉教会，而是决心做一个热心爱主爱人、心意向神回转，完全向神委身的教会。我们愿意使我们的教会成为一个“赞美神，得众民喜爱”的教会，成为一个彼此相爱，传扬神话语，注重祷告的教会。
庄稼多，工人少，是我们教会的现状，也因此成为教会牧养、管理的障碍。所以，恳请弟兄姊妹为教会的全职工人祷告，求神打发他的工人进入田野收割他的庄稼。我们也恳求那位赐恩典、施怜悯的上帝，兴起诸多的义工进入教会服侍上主。为此，我们盼望那些有托负，并愿意把时间、精力献给上主的弟兄姊妹们，赶快报名，接受装备，加入到我们服侍的团队中来。天国的赏赐、荣耀的冠冕正等待着您。主说：“从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。”（太11：12）未来的义工岗位有：探访、谈道、诗班成员、司琴、教诗、儿童主日学、成人主日学老师、招待、文字编辑、打字、青年团契小组长、老年团契小组长、插花、打扫卫生、英语同声传译、音像、电脑专业人士，长老、执事等等诸多事奉岗位。义工并不是天天在教会上班，而是根据自己的时间和教会的需要，愿意承担一些教会的工作。
这份周刊刚刚开始起步，很多地方还不完善，但我们相信，随着时间的推移，我们会越办越好。盼望把您的宝贵意见和建议给我们，以利于我们办好三一教会，办好这份周刊。本周刊暂设以下栏目：《牧者心声》、《崇拜程序》、《讲章选登》、《灵修小品》、《信仰答疑》、《见证如云》、《文摘》、《赞美诗歌》、《教会动态》等。求神祝福我们的教会，阿们！
见证如云
体育界中一清泉（一）
——模范球星张德培
体育在美国人心中所占的地位可谓得天独厚，不伦在篮球、足球、棒球、高尔夫球、网球，哪一项运动尚有过认表现，前途均无可限量。有人做过统计，有些职业棒球可手平均每挥一棒可赚几万美元，多过许多人整年的工资。难怪有人说体育成了美国人的神，许多体育名星成了千万人的偶像。可同时，我们又听到部少体育明星的丑闻：好酒嗜赌、走私贩毒、强暴杀妻；不少爱标奇立异，穿耳穿鼻，全身纹得奇形怪状。加上名利带来种种诱惑，酒色财气，叫人不被利欲薰心也难。
健康形象
然而张德培是个罕有的例外。十三年来，从一九八九年在法国公开赛拿到冠军，一举成名天下知，到今天仍是体育明星中的一股清泉、一个好榜样，是父母们可以安心指著叫子女学习的榜样。
张德培给我们说明了一件事：耀眼的名利和高尚的品格并不冲突。“我们常常要做一些抉择，对所接触的人和环境必须小心选择。例如我知道上夜总会、去酒吧喝参加派队都不是我的生活方式，这些生活容易叫我走歪。我明白到自己是个公众人物，常被人注目。声誉和品格不是一朝一夕可建立的；可是，做了一件错事欲克令人声名禁毁。因此，我对自己的行为举止格外小心，也不想对人有负面影响。”他说。十七岁便名成利就的他，何以能不被名利腐蚀？他的定力从哪里来？他有什么秘诀？
家人支持
张德培的成就，背后有家人默默的付出。他五岁时，父亲便教他网球；哥哥是他练球的伙伴。成名后，哥哥放弃事业，做他的教练，陪他练球。他父母、兄嫂常随他一起到各地参加比赛或表演，给他很大支持。更重要的是，他们一家心灵契合。这在今天个人主义高涨，家庭不断瓦解的社会中，实为难能可贵。“我深爱我的家庭，尤其是我的父母。父亲是首先让我们接触网球的人，他很用心教我们打网球。我初做职业球手时，母亲全时间陪我到世界各地参赛，也因此差不多与父亲分开四年；他们很爱我们，为我们牺牲很多。家人给我很大安全感。他们支持我，鼓励我。每场比赛前，我们都先一同祷告。有时一同读圣经。我们的价值观和看事的原则，都从共同的信仰而来。”（未完待续）
夫妻相处之道
夫妻要彼此肯定 不要彼此否定 夫妻要彼此认罪 不要彼此定罪
夫妻要彼此扶持 不要彼此坚持 夫妻要彼此称赞 不要彼此争战
夫妻要彼此了解 不要彼此误解 夫妻要彼此相爱 不要彼此相拚
夫妻要彼此同工 不要彼此同攻 夫妻要同心吹角 不要彼此斗角
讲章选登
认识十字架
“因为我曾定了主意，在你们当中不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架”（林前2：2）
十字架是由横竖两条木合成的，十字架的四端，正代表主耶稣长、阔、高、深，不能测度的爱。主耶稣在十字架上两臂张开，正表明他欢迎全世界的人，都投入他慈爱的怀抱。得到十字架的救恩。（经文:哥林多前书2：2，1：18；罗马书5：7-8；约翰福音3：14-16。）
十字架是基督教的标帜，人们只要一看到十字架，就会联想到基督教；只要一提到基督教，也很容易想到十字架。许多基督教堂，都在它的门前或堂顶竖立了一个大大的十字架。许多基督徒的家庭，都把十字架挂在墙上，或摆在桌上；不少信主的姐妹们。把金的十字架或钻石镶的十字架挂在胸前。由于基督教的广传，信徒人数的增加，佩戴十字架的人越来越多。有些没有信主的小姐，太太们也在金链下端挂个十字架当做装饰品。各位朋友，各位兄弟姐妹，十字架难道只是一个装饰品或陈设品吗？
印度圣雄甘地在一次绝食中，对几个人来探望他的宣教师说“请唱一首最感动的大圣诗给我听。”“那一首？”“就是瞻仰圣架那一首。”是的，这一首关于十字架的圣诗，不但唱出基督徒的心声，连甘地也深深受他的感动。十字架是基督教真理的精华，是上帝救恩的中心，也是圣徒信仰的基础。所以使徒保罗向哥林多的教会说：“我在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”
二千多年来，十字架成了画家绘画的对象，诗人赞美的对象，音乐家歌颂的对象。多少名人、哲士、英雄、豪杰，当他们明白了十字架的真理，都愿意谦卑在十字架下，仰望神的救恩；多少刚硬的心，都因十字架的大爱而融解，愿意接受主耶稣为救主。
十字架为什么这么伟大？十字架有什么奇妙？我们对十字架应该有些什么基本的认识？因为时间的关系，今天我只提出三点和各位共同思想：
一 、残酷刑具变为丰盛救恩
十字架其实不是金光闪闪，美丽可爱的装饰品或陈设品。它是一种最残酷，最可怕的刑罚；是一种最粗糙最丑恶的刑具。在罗马帝国时代，这种刑具只有在刑罚奴隶、仆人、异邦人和最下流的罪犯才用它；罗马国籍的公民不管他犯了多大的罪，绝对不可以钉十字架。因为被判钉十字架的罪犯，先要将他的衣着剥光，鞭打、加以百般的凌辱之后，才赤身露体的钉在十字架上。钉在十字架上的犯人不会马上的死去。他要慢慢的受尽苦痛的折磨，直到血流净尽才会死去。根据记载，被钉在十字架的人有的经过二十四小时还在呻吟并没断气。可见这是多么残酷。狠毒，可怕的刑罚！
中国古代也有很残酷的死刑：如腰斩、凌迟等。腰斩是把犯了死罪的犯人，从腰部斩下，被斩的人上半身还有很清楚的知觉，因此痛得在地上乱爬，不停的挣扎哀叫，那真是惨不忍睹？凌迟，又称剐刑：先砍断其肢体，然后才割断他的咽喉。这是古代最残酷的一种死刑，所以这种死刑是不轻易用的。腰斩和凌迟虽然残酷，但是还不如钉在十字架的残酷与可怕。死在十字架上的人非但得忍受肉体的无比痛苦，并且须要忍受人间最无情的嘲笑和贱视。
十字架原是这么残酷、狠毒、可怕，使人望而生畏，听而胆寒的刑具，但因主耶稣在十字架上所流的宝血，而变成了救恩的符号。
主耶稣本是神的儿子，因为爱我们，所以甘心乐意被差遣到世界上来，流血舍命，为要解决世人犯罪的问题。圣经上说“世人都犯了罪，罪的工价乃是死。”罪的结局乃是沉沦、灭亡！但上帝爱世人，不忍心看见世人因罪而沉沦，灭亡；所以差遣他的独生爱子，来到世间拯救我们。在座的还没有相信耶稣的朋友，当我讲到世人都犯了罪的时候，可能会引起你的反感，你会说：“我没有偷窃、奸淫、没有杀人放火，我哪里有犯罪？”是的，在表面看来，你的确没有犯罪。但是，我要问你，你看见好的东西有没有起过偷的念头？你看见美丽漂亮的异性有没有动过想和他亲近的淫念？你有没有起过杀人或自杀的念头？如果有，在神的眼光中这便是罪了。在神的眼光中，心中怨恨人，妒嫉人；骄傲自大，虚伪自私；有能力行善而不去行，能帮助人而不肯帮助人，这些都是罪；根据这个标准，有几个人敢说没罪？还有神创造了我们，创造了天地万物，又将各种美好的东西赐给我们享用，而我们却不承认他是创造者，不相信他是真神，这在神的眼光中就是罪了！圣经中所指的罪不只这些，当人违背神的命令，为了体贴肉体而去选择自己的道路，这更是罪了。各位，人偏行己路，不肯归向神。不肯亲近神，便破坏了人与神和谐的关系，也就不知道什么是神的美、善，因而找不到人生的方向，也不知道人生的目的，以致人生空虚；每天过着愁闷，彷徨、没有喜乐、没有平安的生活。这样就很容易陷入魔鬼的网罗。做了魔鬼犯罪的工具！神不忍看我们过着犯罪的生活，不忍看我们因犯罪而沉沦、灭亡。所以差派他的独生爱子，来到人的中间，为我们的罪被钉在十字架上，流出宝血洗清我们的罪，使我们能与天父重新和好，成为神的儿女。并且因为罪担已脱落，所以生活满有平安喜乐。各位，十字架的宝贵，是因为主耶稣所流的宝血；十字架的伟大奇妙，是因为主耶稣在十字架上所成就的救恩。
二、十字架是爱的标帜
前面已经说过十字架是非常残酷、狠毒、可怕的刑具。主耶稣是上帝的独生爱子。上帝所以要让他的独生爱子经历如此惨酷的死，乃是要彰显他对世人的大爱。弟兄姐妹，爱是极致是牺牲，舍此就没有完全的爱。约翰一书三章17节说；“主为我们舍命，我们从此就知道何谓爱。”罗马书第五章7-8节，“为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的，惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”神的爱也就是十字架的爱，这种爱不但要我们去爱所要爱的人，我们不爱的人也要爱；罪人也要爱，连仇敌也要爱，甚至为他们舍命。马太五章44节耶稣说：“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”主耶稣不但把这崇高的爱讲给我们听，而且还亲身做给我们看。主耶稣在十字架上，当他的血一滴一滴向下流的时候 ，当他痛得心肝都要裂开的时候，他还是爱那些控告他，逼迫他，把他钉在十字架上的仇敌。为他们祷告说：“父啊。赦免他们，因为他们所做的，他们不知道。”这种爱是何等奇妙！何等伟大！何等的长阔高深！何等的感人肺腑！不知感动了多少人学习他的榜样，追随他的脚步。
十几年前，东京的一间教会所办的大学，有一位美籍宣教师贝利在那里当教授。一天傍晚，贝利教授和他家里的人在用晚餐，忽然听见门前狗吠阵阵，接着又听见打破玻璃的声音。贝利教授出去看看，看见一个二十多岁的日本大学生，喝的醉醺醺地在那里作乱，将他门前灯打破了。贝利教授看见他是一个青年人，就开了铁门出去想要帮助他。万想不到的他一出去，就给那个青年揪住，用日本拳术打他；不到十分钟，就将教授打得满身是血倒在地上，奄奄一息。当警察赶来制服这青年时，教授已气绝身亡！临终时，教授留下了几句最令人受感动的遗嘱：“饶恕那青年吧！等他酒醒之后，好好教导他，使他知道自己的过错，知道基督十字架的大爱。”这短短几句爱的嘱咐，这伟大的十字架的爱，把整个东京都震动起来！使许多人受感动而来归向基督，投靠十字架，使神的名大得荣耀！各位朋友，今天十字架的爱是否也感动了你？
三、十字架是神的大能
哥多林前书一章18节说：“十字架的道理…在我们得救的人却为神的大能。”因十字架的道理能使世界上的人脱离罪海与沉沦，能改变个人的心性和行为，能改变整个社会风气，所以它实在是神的大能。请让我用实例证明。我先讲改变个人，这种例子多极了，现在让我举出一个：从前有个大坏人请一位牧师到他家中，声称有要紧的事和他商量。牧师一走进他的房间，他就把门关紧，然后拔出一把手枪，放在桌上说：“牧师，请你放心，我不是要威胁你。我曾用这把手枪杀过不少人，现在我有些问题想要问你，如果你不能给我满意的答复，我立刻举枪自杀。我是一个大坏人，无恶不作：我在这个小镇上开了一间酒吧，我请了几位美丽的吧女，用色情来招引顾客，附近的工人常到我的酒吧找吧女买醉，把薪水花得精光！他们的妻儿常来求我，不要继续做这种伤风败俗的事，以致影响他们的家庭，但我置之不理。牧师，你说，像我这种罪孽深重的人，神是否能饶恕我？”牧师对他说：“耶稣来到世上，被人钉在十字架上，流血舍命，就是要拯救罪人。”那人又说：“可是我的罪恶还不止这一点儿，我还开了一间赌场，使许多人输得倾家荡产，家庭破碎。像我这样的大坏蛋，神肯赦免我吗？”牧师立刻翻开圣经，将约翰一书一章9节指给他看：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”那人又说：“我有一妻一女，我常虐待她们，上个星期我用烧红的铁把我小女儿烙伤了！你说像我这样残暴没有人性的人，神肯饶恕我吗？赦免我吗？”牧师听到这里，激动地站起来，摇撼那人的肩膀说：“我曾到各地讲道，见过各种各样的人，像你这样罪大恶极的人倒是少见。虽然如此，但因主耶稣非常的爱我们，爱到肯为我们钉在十字架上。只要你肯认罪悔改，主耶稣还是会以十字架的大爱，来爱你，来饶恕你。”等牧师走后，这个人痛哭流泪，向神认罪，求神赦免，就出门去了。第二天，他神情憔悴，慢慢地走回家中，他的妻子女儿看见他都非常害怕，准备躲避他的毒打。哪知他流泪对妻子说：“昨晚我把所有的酒坛都打碎了，赌具都烧毁了；酒店、赌场从此关闭，我已接受十字架的福音，归向基督；从此改过自新。做个好丈夫，好父亲。”
弟兄姐妹，俗语说：“江山易改，本性难移。”要坏人变好这是非常难的事。但神的大能，能改变一切，能使人因内心的更新，而外面的行为也全然改变。这个大坏人，肯洗心革面，改过自新;决心要做个好丈夫，好父亲，是因着十字架的大爱，也是由于神的大能。所以：十字架是神的大能。
十字架的大能，能改变整个社会的实例也很多，现在让我们再举出一个： 宣教师卡尔维特在一八三五年到太平洋斐济群岛时，正赶上埋葬八十具“人肉筵”的牺牲者的骷髅，其野蛮情形可想而知。但十字架的福音在那里传开，五十年后，岛上有一千三百间礼拜堂，居民生活完全改观，整个社会完全改变。过去杀人谷中的石头，现在制成了洗礼盆。（未完待续）
报告事项
1、圣诞节施洗已经开始报名，散会后请找罗以莉牧师、闫大卫牧师、李敏传道登记。
条件：凡信主一年以上，又愿意接受洗礼的弟兄姊妹。地点：一楼前面。表内的一切项目尽可能填上，特别是选择受浸礼还是点水礼一项需要明确说明，以便我们安排。已经报名的弟兄姊妹，请留下来接受培训。
2、本堂的信徒人数在不断增加，但参与教会服侍的人远远跟不上教会的发展，不但专职教牧人员缺乏，在教会做义工的也是少而又少，所以，我们急需栽培一批义工参与教会的名项服侍。经教会研究，我们将在近期开始进行义工的栽培工作。凡愿意参与教会服侍又符合我们的条件的弟兄姊妹均可报名。由于教室座位有限，我们将根据报名的情况择优录取，条件是：
（1）年龄60岁以下，身体健康；
（2）信主三年以上重生得救，且已经受洗；
（3）决心在教会做义工，而时间又较充裕；
（4）初中以上文化；
（5）能保证按时上课；
上课时间：每星期五晚上7：00-9：30 星期六上午9：-11：30
上课地点：四楼教室 散会后在一楼找靖牧师报名。
何时开课，我们会在教会通知。结业时发结业证书，教会根据学习情况及个人恩赐安排义工侍奉岗位。在教会做义工不是天天上班。
3、举行婚礼须知：
（1）在堂举行婚礼者，男女双方至少一人是经常在本堂聚会的会友，以所填“三一国际礼拜堂会友表”为准（其它教会的会友，需有其主任牧师推介信）；
（2）本堂不为非基督徒举行婚礼；
（3）不为再婚者举行婚礼；
（4）须提前六个月（至少三个月）向教会报名；
（5）报名时须出示结婚登记证（若还没有领到，可延期查验，先报名）、户口册；
（6）能保证过去没有婚姻记录；
（7）能保证在正式婚礼前，没有婚前性行为；
（8）自报名之日起，须按本堂规定的时间，参加婚前辅导的全部课程。
代祷事项
1、为教会创办周刊代祷，求神使这份周刊合乎神的心意，并预备所需费用，您若乐意为本周刊奉献，请注明款项用途；
2、为教会即将开始的义工栽培课程代祷，求神兴起一批爱主爱人的弟兄姊妹，经过训练后，成为教会的义工，发挥每个人的恩赐，使主的教会复兴；
3、为教会各项事工祷告，为牧师、传道、诗班、探访、招待祷告；
4、为儿童主日学老师预备课程、有真智慧教导孩童祷告；
5、为敬老院院址、资金事宜代祷，求神早日为我们预备一处适合我们办敬老院的地方。
聚会时间
1、礼拜二晚上19：30查经聚会 2、礼拜三下午14：00祷告聚会
3、礼拜四晚上19：30英文读经 4、礼拜五晚上19：30传福音聚会
5、礼拜六下午14：00诗班练唱 6、礼拜六晚上19：30青年聚会
7、礼拜日上午07：30成人主日学 8、礼拜日上午09：00主日崇拜
9、礼拜日下午14：00主日崇拜 10、礼拜日晚上19：30小组查经
礼拜日上午 09：00 下午2：00 儿童主日学 欢迎家长带孩子到教会
“ 假如我有千镑英金，中国可以全数支取；假如我有千条性命，决不留下一条不给中国。”
——戴德生 英籍宣教士
摘自《带着爱来到中国》人民日报出版社出版
进堂须知
亲爱的弟兄姊妹：
当您进入圣殿，请您务必做到以下几点：
1、进入圣堂，保持圣堂内的安静，预备自己的身、心、灵敬拜上帝；
2、请不要讲话，如有话交谈，请到堂外，谈话完毕再回到堂内；
3、崇拜时，集中精力听道，不要交头接耳，不得在堂内走来走去；
4、参加崇拜请不要迟到，也不要提前离开；
5、祈祷、接受祝福时，弟兄应脱帽；
6、听从招待人员指挥，尽量往前坐、往里坐，请勿在堂内吃东西；
7、进圣殿前，关闭小灵通、手机等电子设备，礼拜开始后，更不要在走道及楼梯上交通，接打电话。
8、第一次来教会的慕道友散会后请到二楼，有牧师、传道为你们谈道、祷告。